阅读历史 |

第四百八十七章 说走就走(1 / 2)

加入书签

魔都这座城市有一条江,就是著名的黄浦江。

宫红粉离开顾陌和安言的别墅以后,直接走到了黄浦江边,看着滔滔逝去的江水静静的站了一会,然后转身离开。

顾陌和安言理解不了她的心境,包括她的弟子袁梦也理解不了她的心境。

实际上,这个世界上有没有人能理解她的心境?宫红粉自己都不知道。

她没有车,也没有坐出租车的想法,她没有用任何交通工具,就这样一个人步行。

她走路的速度看上去并不快,但实际上的速度却快得骇人。

当天光大亮的时候,宫红粉已经出现在了安徽境内,看到天亮之后她便停止了快速的前进,放缓了脚步像普通人一样行走,以免惊世骇俗。

她走进附近的城镇,吃一点东西喝一点水,找一个安静的地方坐上一会,到了天色暗下来的时候她便离开,继续她的旅程。

就这样一路步行,她终于来到了藏地,来到了号称世界上最后一块洁净的高原上。

在藏地,宫红粉行走在草原上,遇到寺庙便会进去,她不拜佛,如果寺庙中有让她觉得感兴趣的喇嘛,她便和对方交谈几句,如果没有能够引起她兴趣的喇嘛,她就离开。

让人难以理解的是,她长途跋涉数千公里一路上从没有洗澡换衣服,甚至没有洗脸刷牙,但她的身上却干净的像是刚刚出浴一样,口鼻气息仍然洁净芳香。

这一天宫红粉走出扎什伦布寺,她的脸上难掩失望。

走遍了藏地,她仍然没有找到她想要找到的答案,她把目光望向更远的地方,那里已经穿越了国境,但国境对于宫红粉来说,真的没什么意义。

宫红粉步行穿越国境,对于她来说巡逻的两队形同虚设,根本就没有可能发现她的踪迹。

这一次,她来到了尼泊尔境内。

她来尼泊尔的原因很简单,因为在两千多年前,有一个人诞生在尼泊尔,这个人后来创立了世界三大宗教之一的一个宗教,并且被无数人尊为天人师。

这个人的名字叫乔达摩·悉达多,他是释迦族人,因此又被尊称为释迦牟尼,人们称他为佛陀,在他创立的佛教内,他被尊称为佛祖。

宫红粉来到尼泊尔境内的原因,就是因为这里是佛祖的故乡。

直到两千多年后的今天,还有很多人认为释迦牟尼是印度人,但这根本是错误的,释迦牟尼是尼泊尔人,他出生在尼泊尔的兰毗尼,这个地方只是距离印度很近而已。

尼泊尔从来都不是印度的属国,这是一个自古以来就独立的国家,也是一个群峰耸立的山地之国,全世界最高的十座山峰,有八座在尼泊尔境内。

宫红粉翻越喜马拉雅山进入尼泊尔,然后来到了兰毗尼。

她在兰毗尼的摩耶夫人庙旁的沙罗双树下静坐,据说摩耶夫人正是扶着这棵沙罗双树生下了日后的佛陀。

宫红粉在这棵沙罗双树下静坐三天三夜,吸引了很多游客围观,倒是本地的尼泊尔人对她的这种行为似乎见怪不怪,并没有大惊小怪的意思。

在沙罗双树下静坐三天三夜后,宫红粉起身离开,一路步行来到印度北方邦的鹿野苑,这里是释迦牟尼初转法的地方。

这个时候就可以看出这位奇女子的一路行走的路线,她在追寻两千五百年前那位觉悟者的足迹,事实也正是如此,宫红粉最后来到了印度的卡西亚,也就是两千五百年前的拘尸那迦,佛陀入灭之处。

她的行为难以让人理解,就好像她这个人一样,跋涉上万公里,宫红粉的模样还是和出发的时候一样,一尘不染干干净净。

在拘尸那迦宫红粉停留了一个晚上,随后她开始返程,两个月后,她回到了非洲z国,见到了自己唯一的弟子袁梦。

袁梦看到自己的老师的时候心就不由自主的狂跳起来,她的心里有一种不祥的预感,这预感在几个月前宫红粉突然把位置传给她的时候就有了,只是现在让她心里觉得更加的清晰。

“我要走了。”宫红粉坐在自己房间里,看着跪坐在自己对面的袁梦道,袁梦听到这四个字,终于忍不住嚎啕大哭起来。

她知道师傅这次说的走不是别的意思,她要离开人世了!

“傻孩子,我离开是解脱,你又何必难过呢?”宫红粉伸手抚摸着自己唯一弟子的头笑道:“我练了一辈子的武,终于达到了至高的境界,你应该为我高兴才对。”

袁梦呜咽着,她还是不能明白自己师傅的话到底是什么意思,宫红粉却道:“不要哭,接下来我说的话是我一生的经验,你要牢牢记住,也许你现在还无法理解体会,但以后你会慢慢明白的。”

“我这一生虽然做了许多事情,但只有一件事情是由始至终从未断绝的,那就是练武。”宫红粉缓缓道:“我曾对你说过,人之所以习武,就是为了让弱者面对强权时有反抗的力量,这一点是不错的,但还有一点,就是让人挖掘出自己生命的潜力,看到,并且达到更高的生命层次。”

↑返回顶部↑

书页/目录